Ростов переезд: Квартирные переезды в Ростове-на-Дону, машина для перевозки от ГрузовичкоФ

De l’université évacués à Rostov-sur-le-Don , Subbotin transféré à l’Institut polytechnique de Novotcherkask.

Дон, де Ростов-сюр-ле-Дон jusqu’à Азов.

Калач-сюр-ле-Дон, Ростов-сюр-ле-Дон (Федерация России)

«Après Избавься от фонда премьер-группы женщин-гунчакских женщин в Александрополе, Кургинская жизнь в , Ростов-сюр-ле-Дон», , после того, как последовала в пути царского режима.

Брусиловский на улице 1905 г. на г. Ростов-сюр-ле-Дон , на Руси.

Капцова появилась 16 октября 1978 г. на г. Ростов-сюр-ле-Дон , Россия.

Les deux pilotes connaissaient l’atterrissage à Ростов-сюр-ле-Дон .

2012 — центр дел класса А «Cinq mers», Ростов-сюр-ле-Дон .

Elle née à Rostov-sur-le-Don , en Russie et est diplômée Ленинградской консерватории.

г. Ростов-на-Дону

31 июля 2015 г., Военный трибунал Ростов-сюр-ле-Дон a commencé les audiences sur cette affaire.

А Ростов-сюр-ле-Дон , блогер Сергей Резник и журналист Александр Толматчев, начавший работать над базой обвинений.

La dixième plus grande ville de Russie est , Ростов-сюр-ле-Дон, .

La question de doter le système, toutes les voitures de patrouille PPSM Ростов-сюр-ле-Дон .

В 1917 г. Субботин представил эту и получил степень магистра № г. Ростов-сюр-ле-Дон .

À cause de la Première Guerre mondiale, la famille se réfugie à , Ростов-сюр-ле-Дон, .

Il fut grièvement blessé lors des combats près de Rostov-sur-le-Don à l’été 1942 et fut déclaré inapte pour le service actif.

Il devient fonctionnaire au service du parti communiste du Kazakhstan в 1962-1964 гг.

Апрельские исследования с участием Сергея Осипенко в консерватории им. Сергея Рахманинова из Ростов-сюр-ле-Дон , все прошло после того, как Ральф Натткемпер выступил на конкурсе фортепиано.

Flydubai вылетает в сентябре 2013 г. Регулярная связь в Дубае и Ростов-сюр-ле-Дон avec deux vols réguliers par semaine.

Ростовский областной художественный музей

• Карта
  • Добро пожаловать!
  • Популярные темы
  • Художественные движения
  • Все темы
  • Техники
  • О USEUM
• Художники
  • По движению искусства
  • По периоду
  • Вы художник?
• Музеи
• NFT ✨
• Бесплатные изображения
  • Бесплатные изображения
  • Практические руководства
• e-Cards
  • По художественному движению
  • По тематике
  для особых случаев Магазин
  • +
    • Как исполнитель или представитель
    • Как участник
  • 1,687 Произведения были просмотрены 1 687 раз.
  • 1 Работа добавлена ​​в избранное 1 раз.
  • 4 4 подписчика.

  Подвиг:

  • 2 2 работы.
  • 2 2 художника.

  Все, что вам нужно знать

  Ростов Арена

  Назад

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 г.

  

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 г.

  Ростов Арена в Ростов-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове- на Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на- Дон, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия 31 января 2018 г.

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия 31 января 2018 г.

  Ro stov Arena в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 года

  Панорама Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 г.

  

  Панорама «Ростов Арена» в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 г.

  «Ростов Арена» в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 г.

  Ростов Арена в Ростове-на-Дону, Россия, 31 января 2018 г.

  Следующие

  • Четыре матча группового этапа и 1/8 финала пройдут на «Ростов Арене»

  • Стадион расположен на левый берег реки Дон

  • Местный клуб «Ростов» переедет на стадион после чемпионата мира по футболу

  FIFA.com продолжает серию знакомств болельщиков со стадионами Чемпионата мира по футболу FIFA 2018 в России ™, которые готовятся принять как болельщиков, так и лучших футболистов планеты. Сегодня мы представляем «Ростов Арену», где 17 июня пятикратные чемпионы мира Бразилия начинают свой поход против Швейцарии.

  Совпадения «Ростов Арена» примет четыре матча группового этапа чемпионата России-2018, включая встречу в день открытия между командами Бразилии и Швейцарии. Также победители группы G встретятся с призерами группы H в 1/8 финала в Ростове-на-Дону.

  Вместимость «Ростов Арена», построенная специально к ЧМ-2018, вмещает до 45 тысяч зрителей.

  Расположение Арена расположена в живописном месте Ростова на левом берегу реки Дон и сразу бросается в глаза. Во время чемпионата мира болельщики смогут повеселиться на берегу реки, познакомиться с казацкой культурой и отведать блюда местной кухни в многочисленных кафе и ресторанах.

  Знаете ли вы? После чемпионата мира по футболу местные власти планируют превратить территорию вокруг стадиона в спортивно-оздоровительный центр.Помимо «Ростов Арены» будут построены гребной канал и зона для водных видов спорта, ледовый каток, площадка для гандбола и конно-спортивный комплекс. Эти объекты будут открыты не только для профессионалов, но и для спортсменов-любителей, студентов и школьников.

  Первые партии В настоящее время «Ростов Арена» находится на завершающей стадии строительства в преддверии чемпионата России-2018. Ожидается, что местный клуб «Ростов» проведет несколько своих последних домашних матчей Российской Премьер-лиги в этом сезоне на новом объекте.

  Наследие В прошлом сезоне «Ростов» вызвал шок в Европе: заняв второе место в высшем дивизионе России, они неожиданно вышли в групповой этап Лиги чемпионов УЕФА, где обыграли мюнхенскую «Баварию» на своей территории. «Ростовчане» сейчас играют на 15-тысячном стадионе «Олимп-2», а после чемпионата мира намерены навсегда переехать в свой новый дом.

  Калифорния Кинохроника — РОСТОВ-ЛУАНДА

  ПРЕКРАЩЕНА.КАЛИФОРНИЯ НОВОСТИ БОЛЬШЕ НЕ РАСПРОСТРАНЯЮТ ЭТО НАЗВАНИЕ Ростов-Луанда на первый взгляд может показаться рассказом о путешествиях. Если так, то это путешествие в поисках прошлого, которое вместо этого открывает настоящее. Мавританский режиссер Абдеррахман Сиссако записывает свое путешествие по раздираемой войной Анголе, чтобы найти старого друга, но на самом деле вернуть свои собственные надежды на Африку. Он объясняет, что независимость Анголы в 1974 году стала для него новым началом для Африки. Как и многие молодые африканцы, он поехал в Советский Союз в 1980-х годах для политической и технической подготовки и встретил ангольца Барибанга, уверенность которого в будущем его страны воплотила собственные надежды Сиссако на континент.Но прошедшие годы гражданской войны между ангольскими фракциями, каждая из которых поддерживалась сверхдержавой, и все другие катастрофы, поразившие Африку, разрушили оптимизм поколения Сиссако. Rostov-Luanda , таким образом, является значительным ответом на разочарование, обнаруженное во многих недавних африканских фильмах, включая Afrique, je te plumerai , Udju Azul di Yonta и Tableau Ferraille . Ростов Луанда — это тоже фильм, построенный вокруг отсутствия. Неуловимость этого мнимого сюжета в знакомом постмодернистском образе снова обращает внимание на режиссера и его реакцию — или отсутствие реакции — на его непосредственное окружение, на непреднамеренное. . Таким образом, в Ростове Луанда «субъект» постоянно смещается от поисков Барибанги к встрече Сиссоко с действительностью сегодняшней Анголы. Сиссако начинает поиски Африки, возвращаясь в свою родину, Киффу, небольшой городок в пустыне Мавритании. Его двоюродный брат не может понять, почему, вернувшись домой, он должен уехать в Анголу, но Сиссако объясняет: «Человек рожден, чтобы путешествовать, страдать, встречаться с людьми, изучать обычаи; я еду в Анголу, чтобы пережить свое приключение.»Жители деревни могут интерпретировать его миссию только в терминах традиционной песни о первом мавританском рыцаре, совершившем исламскую хиджру в Мекку, путешествии, также предназначенном для преобразования паломника. Вооружен потрепанным изображением Барибанги и себя в школе в Ростов, Сиссако прибывает в Луанду, которая все еще восстанавливается после тридцати лет войн. Ангольское ядро ​​этого документального фильма обрамлено интервью с покорной, но привлекательной молодой женщиной-профессионалом. Ее пессимизм в некотором смысле служит «тенью» или контрапунктом. к более раннему оптимизму Барибанги.Она объясняет, что в Анголе бедные португальские колонисты больше интегрировались с африканцами, чем с французами или британцами, потому что они признавали друг в друге побежденный народ. Она считает, что Африка совершенно безнадежна, указывая на Заир и Руанду. Она признается, что в отличие от Барибанги, она никогда не была по-настоящему политической, участвуя в МПЛА просто для того, чтобы быть со своими более воинственными друзьями. Но, как она иронично замечает, когда страна начала распадаться, боевики ушли, и она осталась. Затем Сиссако ищет Барибангу в баре байкеров, «баре с 12 дверями», через который в то или иное время проходили многие жители этой разрушенной страны.Пожилой человек, который также учился в Советском Союзе, предполагает, что Барибанга, вероятно, потерялся в необъятности Анголы; для него жизнь кажется процессом заблудиться, утратить идеологии, заблудиться. Он первый из ряда ангольских философов-низов, которые, кажется, разрабатывают личную философию, чтобы заменить уверенность, разрушенную войной. Мы встречаем, например, старого иммигранта из Кабо-Верде и его 50-летнюю португальскую жену, которые комментируют, что он видел, как многие люди покидают Анголу, и скоро он тоже уйдет, поскольку каждый человек в конце концов просто прохожий на земле. . Куда бы Сиссако ни посмотрела, он находит следы вывиха. Он встречает двух сирот, по определению не связанных с их происхождением. Нандиньо потерял своих родителей на войне и присоединился к множеству детей, живущих на улицах; сейчас он живет со своим дядей, но мы не можем точно сказать, как долго. Пилот Сиссако Эврис был усыновлен европейцем, который оставил ему свой дом и машину, когда он вернулся в Португалию в 1975 году. Хотя он всегда мечтал стать гонщиком Формулы-1, реалии Анголы таковы, каковы они есть, ему пришлось довольствоваться Сам он водил такси по пейзажу, наполненному болезненными воспоминаниями. Сиссако, кажется, особенно интересует, почему люди смешанной расы или европейского происхождения остались в Анголе — возможно, потому, что он сам уехал из Африки в Европу и оказался там в меньшинстве. Он знакомится с бизнесменом-мулатом, который уехал, когда к власти пришел марксистский МПЛА, но вернулся, чтобы восстановить страну. Бразилец, приехавший в 20-е годы, видел, как уехали все его сыновья, но не может покинуть деревню, которую он гордится тем, что помог построить. Мы встречаемся с большой большой семьей с самыми разными оттенками кожи, которые живут в деревне, настолько отрезанной, что они поражены тем, что кто-то из запредельного мира захочет снимать их; для них никогда не было возможности уйти. Наконец, Сиссако встречает старуху, которая, кажется, символизирует открываемую им Анголу. Она говорит нам, что большинство людей считало, что она была парализована на войне, потому что она не двигалась, но однажды она услышала музыку из своей юности и начала танцевать, которую исполняет для нас. Хотя Сиссако уехал в Анголу в поисках своего старого друга и своих старых надежд, он завел новых друзей и обрел другую надежду. Старая черно-белая фотография, за которую он цеплялся на протяжении всего фильма, затмилась яркими красками страны перед его камерой. Он нашел Африку в эпицентре, лишенную идеологий и иллюзий, большую часть ее прошлого, разрушенную катастрофами колониализма или гражданской войны, но обладающую неудержимо стойким духом, обнадеживающая Африка Барибанга, но в неожиданной форме. В свой последний день в Анголе Сиссако узнает, что Барибанга, человек, которого он намеревался найти, живет не в Анголе, а в бывшей Восточной Германии. В последней сцене фильма Сиссако наконец встречает своего старого друга, но мы можем лишь мельком увидеть его.Барибанга говорит ему по-русски, что он тоже скоро вернется в Анголу, и Сиссако комментирует: «Я слышал, как он произносил на языке, который мы выучили вместе, во имя старых иллюзий, слово« возвращение »просто как достижение». Барибанга и, возможно, сам Сиссако, пережили болезненную одиссею через различные постколониальные утопии и кошмары только для того, чтобы вернуться в дом, который не похож ни на их воспоминания, ни на их мечты. Дом, Африка, по иронии судьбы был переопределен как место, которое мы строим каждый день.

  Православный священник из США, жена и 8 детей переезжают в Россию (Ростов Великий) — Интервью

  «Я не хотел жить в стране без будущего. Когда Верховный суд легализовал т.н. «Однополые браки» мы были очень разочарованы. Каждое общество строится на основе семьи. Когда семья сильна, сильны и общество, и государство. История неоднократно подтверждала это. … когда правительство грешит, Бог наказывает весь народ.Я не знаю, займет ли это 10 лет или 50, но если Америка не покается, то нация падет ».

  Это перевод специально для Russian Faith интервью, опубликованного на российском новостном сайте Today, с отцом Джозефом Глисоном, православным священником, который переехал в провинциальную Россию со своей женой и восьмью детьми, в первую очередь для того, чтобы вырастить его семья в православной стране.

  Они поселились в Ростове-Великом, в 3 часах езды к северу от Москвы, недалеко от Ярославля (не путать с Ростовом-на-Дону на юге России). Интервью провел Артемий Шмидт, социолог Ярославского университета, который также написал введение.

  Эта статья также была опубликована на сайте Russia Insider , где она вызывает оживленную дискуссию в разделе комментариев.

  ---

  Семья Глисонов перед знаменитым Ростовским кремлем

  В современном мире наблюдается рост иммиграционной активности из-за войн, конфликтов, стихийных бедствий, глобализации и многих других факторов.Традиционно иммиграционный поток направляется в основном в процветающие страны с благоприятными правовыми системами. Приглашая иностранных рабочих, студентов или беженцев, эти страны неизбежно сталкиваются с проблемами культурной и конфессиональной ассимиляции. Эти проблемы особенно остро стоят в ЕС и США, где ближневосточные беженцы не могут ассимилироваться, разрушая западный идеал культурного «плавильного котла».

  Между тем Россия, традиционно привлекающая иммигрантов со всего мира, предлагает свой подход к культурной интеграции. Это одно из главных преимуществ приезда в эту великую страну.

  Рассмотрим уникальный путь, пройденный о. Джозеф Глисон из США. Бывший протестантский пастор, Иосиф и его семья обратились в Православие несколько лет назад. В конце концов он стал священником Православной церкви. В 2017 г. Иосиф переехал в Россию со своей женой Эми и 8 детьми, и они поселились в Ростове Великом. Он строит дом в соседнем поселке и с нетерпением ждет возможности провести свою жизнь в качестве деревенского священника.

  Большое спасибо о. Джозеф, любезно согласившийся ответить на мои вопросы.

  — Отец Жозеф, расскажите, пожалуйста, свою историю. Что привело вас в Россию?

  Я бы сказал, что первым шагом была сама религия. Раньше я был протестантским пастором и имел небольшую церковь в Омахе, штат Иллинойс. Потом мы все стали православными христианами.

  Мы не хотели лицемерить, посещая церковь по воскресеньям, а потом дома смотрели «Игру престолов». В этом не было бы смысла. Когда Вера — самое важное в твоей жизни, тебе хочется посвятить ей всю свою жизнь.

  Мы не хотели, чтобы наши дети учились в государственных школах, поэтому обучили их на дому. США — хорошая страна во многих отношениях, в ней много хороших людей. Но по разным причинам я и моя семья больше не чувствовали себя там хорошо. Я искал другую страну, в которой мы могли бы жить, и начал исследовать страны с сильными православными традициями: Сербия, Грузия, Греция и, конечно же, Россия.

  — Почему вас разочаровала жизнь в США?

  В Америке многое было очень хорошо. У нас было 6 соток земли, у меня был трактор, мои дети доили коз, а наша церковь была недалеко от дома. Еще я работал компьютерным инженером. Все это было здорово.

  Но я не хотел жить в стране без будущего. Когда Верховный суд легализовал так называемые «однополые браки», мы были очень разочарованы. Каждое общество построено на основе семьи.Когда крепка семья, сильны и общество, и государство. История это неоднократно подтверждала. Но без крепких семей общество рушится. Гомосексуальный образ жизни — это грех, разрушающий семьи.

  В России можно найти людей, ведущих гомосексуальный образ жизни, но это не поощряется государством. И как говорит св. Паисий: Когда грешит человек, Бог наказывает его, а когда грешит правительство, Бог наказывает весь народ. Я не знаю, займет ли это 10 лет или 50 лет, но если Америка не покается, то нация падет.

  Вторая причина была связана с внешней политикой. Они разместили сотни военных баз по всему миру и поддержали множество несправедливых войн. И всякий раз, когда они приносят войну православным землям, создается впечатление, что они всегда нападают на христиан, а не защищают их.

  Каким бы плохим ни был лидер Ирака, по крайней мере он защищал христиан, живших там. Но после того, как война была навязана Ираку, христианское население было безжалостно изгнано или истреблено.До войны там было около миллиона христиан, а сегодня их практически ноль.

  В декабре 1998 года западные вооруженные силы прекратили бомбардировки Ирака во время Рамадана из уважения к мусульманам, однако в 1999 году они не сомневались в бомбардировке Сербии в Пасху, самый святой день в году для православных христиан.

  Рассмотрим недавнюю войну в Сирии. Православная христианская вера родом из Сирии на протяжении 2000 лет, начиная с первого века. В древние времена Антиохия была сирийским городом, и, согласно писаниям Нового Завета, Антиохия — самое первое место, где было использовано слово «христианин».Эти древние православные христианские общины существуют уже 2000 лет и до сих пор существуют в Сирии. И нынешний лидер Сирии их защищает.

  Между тем, во время недавней войны оппозиционные силы систематически безжалостно истязали, насиловали и убивали христиан. А когда в бой вступил Запад, они поддержали оппозицию. Снова и снова страны Запада продолжают поддерживать тех, кто убивает православных христиан. Это неприемлемо.

  Поскольку я христианин, я верю, что сверхъестественные существа находятся среди нас и влияют на ход истории. Я уверен, что международная политика — это не просто противостояние между людьми, это также битва между ангелами и демонами. Если вы на стороне Бога, тогда вы должны защищать христиан, а не пытаться их уничтожить.

  Россия открыто пропагандирует православную веру. И в различных военных конфликтах Россия воевала на стороне, защищающей православных христиан. Поэтому, если когда-нибудь случится еще одна крупная война, я не хочу, чтобы мои дети были в армии, которая воюет против России.Я бы предпочел, чтобы они были в русской армии, чтобы они помогали защищать христиан.

  — Почему вы выбрали Россию?

  Самая главная причина — религия. Православная Церковь существует в России более 1000 лет. И сегодня миллионы набожных православных христиан живут и воспитывают свои семьи в России.

  Когда пожарные тушат большой пожар и им нужно безопасное место для встреч, они идут в ту часть леса, которая уже выгорела.В течение 70 лет огонь атеистического коммунизма горел по России, принося угнетение и мученичество миллионам верных христиан. Но этот пожар погас, и Россия усвоила урок.

  В России за последние 25 лет построено или перестроено более 25 000 церквей. В среднем каждый день строится более трех новых церквей. В то время как остальной мир отворачивается от христианских принципов, духовно сгорая дотла, Церковь нашла убежище в пределах России.

  Мы могли бы переехать в Канаду, Мексику или ряд стран Южной Америки, но там гомосексуалистам разрешено «жениться» друг на друге. А если вы не будете поддерживать содомитов, то рискуете потерять работу или даже детей. Западноевропейские страны также попали в когти гомосексуального движения.

  Я люблю церкви в Греции. Но домашнее обучение там запрещено, и они тоже поддались содомитской пропаганде. К счастью, некоторые африканские страны отвергли гомосексуальную чепуху.Но во многих из этих стран царит хаос: мусульмане убивают христиан, черные убивают белых, а гражданские беспорядки нездоровы.

  Также важно учитывать национальную безопасность. У большинства стран относительно слабые вооруженные силы, и они не смогут противостоять атаке со стороны крупной мировой державы. Например, что, если бы я поселился в Чили, Парагвае, Сербии или Греции? Гипотетически, если какая-либо из этих стран подверглась нападению со стороны Америки или коалиции ООН.силы, они, вероятно, не смогут защитить себя.

  Россия лучше: православие уважают, домашнее обучение разрешено, пропаганда содомизма запрещена. И российская армия очень сильна. Вместо того, чтобы размещать военные базы по всему миру, они сосредоточены на защите национальных границ. Если какая-то нация окажется достаточно глупой, чтобы напасть на Россию, я верю, что они проиграют. В России я чувствую себя в большей безопасности, чем где-либо еще.

  — Как ваша семья отреагировала на ваше решение?

  Очень положительно.Мы много разговаривали на протяжении всего процесса, и по ходу я объяснял свои мысли. Они понимали опасность оставаться в стране, где традиционная семья находится под угрозой. И они были рады увидеть древние православные церкви в России и встретить там проживающих православных христиан.

  Мы всей семьей начали изучать русский язык еще до переезда за океан. С тех пор, как мы приехали сюда в 2017 году, мы с семьей полюбили Россию все больше и больше. Это хорошее место для жизни.

  Когда космический корабль летит с Земли на Луну, первым делом нужно избежать земного притяжения. Но когда он достигает определенной точки, сила притяжения Луны берет верх и притягивает космический корабль к себе. Наше путешествие в Россию прошло аналогичным образом. Изначально мы просто пытались уйти от неприятностей нашей бывшей страны. Но чем больше мы узнавали о России, тем больше она нас привлекала.

  Какими бы хорошими или плохими ни были другие страны, сама Россия — хорошее место для жизни.

  — Были ли у вас опасения перед переездом?

  Почти десять лет назад я стал православным христианином, но все еще сохранял образ мышления среднего американца. Я не относился к России положительно. Я вспомнил Горбачева, Ельцина и Берлинскую стену. Я был наивен и доверял основным новостям.

  Но, к счастью, со временем православная вера помогла мне лучше понять Россию.

  Удивительно, но я встречал американцев, которые до сих пор считают Россию коммунистической страной.Они удивлены, узнав, что здесь так много церквей. Когда я размещаю в своем блоге фотографии красивых русских деревень и церквей, это помогает открыть глаза американским читателям.

  Многие американцы думают, что русские не улыбаются, поэтому некоторые из них были впечатлены, увидев простую фотографию улыбающегося русского человека.

  Перед тем, как переехать сюда, многие американцы говорили мне, что Россия — опасное место. Они боялись, что меня ограбят, а моих детей похитят. Но реальность такова, что жизнь здесь вполне безопасна для семей.

  Здесь, в Ростове, я много раз позволяла своим детям ходить из дома в церковь и обратно. Я бы не позволил им делать это в Чикаго. Люди здесь, в Ростове, очень добрые, жизнь спокойная и спокойная.

  Я думаю, что пропаганда — главная причина того, почему большинство американцев неправильно понимают Россию. Они ничего не знают о России, кроме того, что видели в фильмах и в новостях, поэтому у них нет точной картины.

  Но когда человек наконец-то едет в Россию, реальность становится намного яснее.Люди приезжают сюда один раз в гости, а потом они хотят возвращаться снова и снова, и они хотят привести своих родственников и друзей.

  — Откуда берутся ложные стереотипы?

  В этом современном мире большинство людей озабочено развлечениями и удовольствиями. Большинство людей плохо знают историю и не смотрят новости критически. Слишком много людей доверяют средствам массовой информации, а новостные станции и киностудии действительно хороши в производстве пропаганды. Основная цель пропаганды — дегуманизировать вашего врага.

  Но если вы хотя бы раз побываете в России и увидите Россию собственными глазами, вы никогда больше не поверите новостным станциям.

  К счастью, я не видел такой пропаганды здесь, в России. Новости не наполнены антиамериканским уклоном, и люди здесь не ненавидят американцев. Люди здесь знают, что я из Америки, и они были очень приветливы и добры.

  — Почему Россия была выбрана в качестве основного соперника ?

  Во время холодной войны Советский Союз считался врагом номер один, и в 1991 году этот враг проиграл.После этого Россия какое-то время боролась, и многие западные влияния пытались проникнуть в страну. Но через несколько лет появился сильный лидер, который не желал позволять России быть слугой Запада.

  Россия готова работать вместе как равноправный партнер с другими странами, но Россия не желает быть вассалом. К сожалению, США, похоже, не хотят относиться к России как к равному. Таким образом, среди политиков было много антироссийской риторики, а средства массовой информации были основным источником антироссийской пропаганды.

  На протяжении большей части истории слово «русский» ненавидели Западная Европа и США, независимо от того, идет ли речь о российском правительстве или Русской православной церкви. Многие причины уходят корнями в древние обиды противоборствующих религий.

  Тысячу лет назад Рим все еще был частью Православной церкви. Но затем Римско-католическая церковь перешла в раскол. С тех пор Западная Европа и Восточная Европа враждовали друг с другом.

  Восемьсот лет назад св.Александр Невский согласился отдать дань монголам за то, что они не пытались навязать ему свою религию. Но Швеция пыталась заставить русских стать католиками, поэтому Невский боролся с ними.

  В некоторых отношениях с тех пор мало что изменилось. Запад по-прежнему пытается контролировать Восток, а Восток по-прежнему отказывается подчиняться.

  Намного раньше, в 4 веке, Римская империя перенесла свою столицу из Рима в Константинополь. Таким образом, Константинополь стал известен как «Второй Рим».

  1000 лет спустя, когда Константинополь пал перед мусульманами, Россия подняла факел, построив Империю, тесно связанную с Православной христианской верой. Поэтому Москву часто называют «Третьим Римом».

  В средние века Римско-католическая церковь противостояла Православной церкви. И это неоднократно влияло на международные отношения. Запад противостоял Востоку. Первый Рим находился в состоянии войны с Третьим Римом. И эта давняя обида продолжается до наших дней.

  Как две семьи, враждующие и враждующие на протяжении нескольких поколений, многие люди забыли изначальные причины разногласий. Они просто знают, что находятся на противоположных сторонах и находятся в состоянии войны друг с другом. Многовековые войны привели к глубоко укоренившейся вражде, почти на уровне ДНК. Культура Америки и Западной Европы заставляет людей думать о России как о враге, и очень трудно преодолеть такие давние обиды.

  Это может помочь объяснить, почему жители Запада так быстро прощают западные страны за прошлые грехи, но при этом так не желают прощать Россию. Конечно, в этой части мира были совершены плохие поступки. В Советском Союзе православная церковь подвергалась нападениям, церкви были разрушены, а многие христиане были замучены. Убийство королевской семьи было ужасным преступлением. Запад всегда быстро вспоминает грехи прошлого России.

  Между тем, Гитлер и Наполеон тоже творили ужасные вещи и совершили множество преступлений.Однако прошло время, и западные страны были готовы простить Германию и Францию.

  Почему они не могут простить и Россию? Возможно, это связано с тем, что конфликты с Францией и Германией считаются «внутренним делом», в то время как конфликты с Россией рассматриваются как рискованные взаимодействия с опасной иностранной державой. Потомки Первого Рима все еще пытаются бороться против Третьего Рима.

  — Почему некоторые критики обвиняют Русскую Православную Церковь как инструмент Кремля?

  В Америке многие люди выступают за отделение церкви от государства, где правительство действует без оглядки на религию или христианскую мораль. Конечно, такой подход неверен. Для народа это просто повод игнорировать Бога. Таких людей беспокоит любое сотрудничество между Церковью и государством. Насколько я могу судить, российское правительство и Русская православная церковь не пытаются контролировать друг друга. Они просто по-братски работают вместе для достижения общих целей. Конечно, это раздражает Запад.

  — Конституция России обеспечивает свободу вероисповедания. Религии отделены от государства.Почему так сильно критикуют Православие?

  Да, Россия имеет долгую историю религиозной свободы. На протяжении веков христиане, буддисты и мусульмане жили в России, не представляя друг для друга опасности. Но сегодня на Западе уважают только нехристианские религии. Мусульман, буддистов и атеистов хвалят, а христиан называют фанатиками. Запад ненавидит Россию, и Запад также ненавидит христианство. Русская православная церковь одновременно христианская и русская, поэтому Запад ее ненавидит вдвойне.

  — Какие были ваши первые шаги при переезде в Россию?

  Когда я впервые заинтересовался поездкой в ​​Россию, я никого здесь не знал. Затем в Facebook я познакомился с американцем, который переехал в Санкт-Петербург и несколько лет жил там со своей семьей. В 2015 году он пригласил меня в гости. В 2016 году я был в России еще два раза. Побывал во многих местах, в том числе в Москве, Пскове, Воронеже, Костроме, Галиче и Унороже. В январе 2017 года я вместе с семьей переехал сюда, в Ростов.

  — Были ли проблемы?

  Мой друг из Санкт-Петербурга сказал мне, что русские — хорошие люди. Если вы дружелюбны, они будут дружелюбны. Но если вы высокомерны и триумфальны, тогда все пойдет не так хорошо. Если ты будешь скромным и благодарным, тогда все будет хорошо. Это правда. Он также сказал, что будет много проблем с документами и бюрократией — к сожалению, это тоже правда. Также в Ростове было сложно найти учителя русского языка.

  — Были ли у вас проблемы по национальности?

  Нет. Большинство здесь думают, что я выгляжу как коренной русский. Когда я пытаюсь говорить по-русски, люди дружелюбны и стараются понять, даже когда я говорю не идеально. Так что это не проблема.

  Семья из Санкт-Петербурга, которая пригласила меня в 2015 году, также многонациональна: он был из Калифорнии, его жена — из России, а ее отец — монгольского происхождения. Семья была очень доброй и дружной.Совсем недавно, возвращаясь из поездки в Суздаль (мой любимый русский город), мы посетили армянское кафе. Хозяин, армянин, тоже оказался очень гостеприимным и добрым.

  Недалеко от Ростова находится село Давыдово, где находится мой друг о. Владимир — сельский священник. У одного из его прихожан есть жена китаянка. В путешествиях у меня не было проблем с людьми разных национальностей. Все они были очень добрыми и дружелюбными. Думаю, можно сказать, что феномен «плавильного котла» в России имеет место довольно успешно.

  — Какие у вас планы на будущее?

  Я с нетерпением жду возможности стать деревенским священником и возделывать свою землю. Я хочу растить здесь своих детей и видеть, как здесь растут мои внуки.

  No related posts.